Wiele osób zastanawia się, co może oznaczać otwarcie drzwi miłosierdzia w bazylikach większych i mniejszych, w katedrach i kościołach parafialnych. Czy Bóg w tym właśnie roku będzie bardziej miłosierny? On nie może być mniej lub bardziej miłosierny. On jest miłosierny.

Jesteśmy ludźmi przesiąkniętymi legalizmem. Szukamy granic grzechu, a i do samego Bożego miłosierdzia podchodzimy, jak do aktu prawnego.

Natknąłem się, może nie do końca przez przypadek, na kilka konferencji Karla Rahnera. Może fragment jednej z nich pomoże nam choć trochę „odkryć” z tajemnicy miłości przebaczającej Boga. Rahner to teolog – specjalista od niepojętości Boga – trzeba czytać go powoli i małymi fragmentami.

- Bóg jedynie dlatego pozwolił na wejście winy w ten świat, ponieważ świat ten jest już od samego początku i nieodwracalnie ogarnięty przez Jego przebaczającą i jednającą miłość - to zdanie Karl Rahner powiedział podczas wykładu wygłoszonego 24 czerwca 1966 r. w Moguncji.

- Przebaczająca i jednająca miłość Boga, która ogarnęła każdą winę, weszła na świat w sposób, który nigdy nie będzie odwołany. Bóg z „całą Pełnią” zamieszkał w Chrystusie, aby „pojednać wszystko” - te słowa Karl Rahner kazał swoim słuchaczom traktować zupełnie dosłownie.

- Nie powinniśmy pojmować przebaczenia jako aktu prawnego - podkreślał. - Przebaczenie dokonuje się za pośrednictwem łaski Bożej, a więc aktu, w którym Bóg udziela samego siebie. Wynika z tego, że wina jest tak bezgraniczną rzeczywistością, iż może doznać przebaczenia jedynie na tej podstawie, że Bóg w swej nieskończonej mocy świętości i miłości - musi „zejść” do poziomu popełnionej winy, aby przebaczenie i pojednanie nastąpiło - stwierdził.

Zdaniem Rahnera tylko w miłości, którą jest sam Bóg - może dojść do zmazania winy i pojednania. A miłość Boga objawia się w Krzyżu Jezusa Chrystusa, który dla nas stał się pojednaniem.

- Poprzez bezwarunkową solidarność Chrystusa ze wszystkimi grzesznikami oraz w Jego bezwarunkowej miłości do Ojca, przebaczająca miłość Boga osiągnęła najwyższą historyczną uchwytność w śmierci krzyżowej Jezusa Chrystusa. Ta miłość przejawia się również w wolności człowieka, który ją przyjmuje - stwierdza najwybitniejszy teolog ubiegłego stulecia.

I dodaje: - Gdy człowiek w sposób wolny tę przebaczającą miłość przyjmuje, staje się ona ponownie rzeczywistością.

Zdajemy sobie sprawę, że istnieje przecież jedność między miłością Boga i miłością bliźniego. Rok Miłosierdzia to nie tylko przyjmowanie, ale i dawanie miłosierdzia!

I znów Rahner: - Tam, gdzie ludzie rzeczywiście przebaczają sobie winę, choć są do tego zdolni jedynie dzięki miłości Boga, to wtedy dokonuje się pojednanie świata z Bogiem.

A na zakończenie całkowicie powalający z nóg fragment jego wykładu. „Miłość tylko wtedy przekształciłaby się w sąd, który potępia, gdyby człowiek odrzucił ją w ostatecznym akcie wolności na wieki”.