Istnienie moralnego zła jest faktem niezaprzeczalnym, przynajmniej na jednej planecie – tej, którą zamieszkujemy. Nie ma bardziej doświadczalnego faktu niż istnienie zła. Podejrzewamy, choć nie mamy pewności, że nie jesteśmy jedynymi istotami we wszechświecie obdarzonymi samoświadomością i wolnością wyboru – mówił w kontekście „kosmicznego problemu wolności” podczas ostatniego Kongresu Kultury Chrześcijańskiej w Lublinie ks. prof. Michał Heller. Nawiązując do myśli Leibniza, dokonał wtedy istotnego podsumowania: – W tej „Bożej matematyce” jedna nierówność wydaje się nie ulegać wątpliwości: wszechświat ze złem, ale z wolnością jest lepszy od wszechświata, w którym nie ma zła, ale nie może być również wolności”.

Bóg i zło

Zagadnienie zła, cierpienia i wolności w świecie stworzonym przez Boga wszechmogącego od starożytności jest tematem wielu dyskusji, wykładów, a nawet wielkich traktatów. Pytanie o to, dlaczego Bóg dopuszcza zło i cierpienie, zwłaszcza wobec dzieci czy osób niewinnych – jest częste również w codziennych, potocznych dyskusjach. Ludzie oczekują podpowiedzi ze strony teologów i filozofów, które byłyby logiczne i niesprzeczne. Dlatego w tym kontekście warto zwrócić uwagę na niedawno zakończone, ostatnie przed wakacjami, otwarte seminarium z historii i filozofii religii, podczas którego z wykładem „Jak rozwiązać problem relacji Bóg–zło?” wygłosił prof. Jacek Wojtysiak z Wydziału Filozofii KUL. Cykl seminariów jest realizowany w ramach grantu Fundacji Nauki Polskiej Mistrz, kierowanego przez prof. Piotra Gutowskiego.