Instytut Teologii Moralnej KUL zorganizował niedawno ogólnopolską konferencję naukową „Encyklika Centesimus annus po 25 latach”. Wykłady na temat znaczenia społecznej encykliki Jana Pawła II wygłosili: teolog moralista ks. prof. Jerzy Gocko, politolog prof. Aniela Dylus i ekonomista prof. Tomasz Gruszecki. W ramach wydarzenia odbyła się również dyskusja panelowa „Wiara i biznes” z udziałem dr. Adama Zadrogi, teologa i ekonomisty, Andrzeja Demczuka, przedsiębiorcy, Tomasza Sztrekera, prezesa Polskiej Akademii Biznesu, i Patrycji Załuskiej reprezentującej projekt Aggeo.

– Przejęliśmy ważne dziedzictwo. Jan Paweł II mówi do nas także w trzecim tysiącleciu, choć podpisał encyklikę w 1991 r. Kościół daje światło po to, by człowiek wiedział, jak ma iść, by wiedział, dokąd zmierza w wędrówce ku wiecznemu przeznaczeniu – mówił podczas otwarcia ks. prof. Sławomir Nowosad, dziekan Wydziału Teologii. Odbiorcami wizji modelowania życia politycznego czy porządku gospodarczego zaproponowanych w encyklice były nie tylko państwa przeżywające transformację ustrojową w Europie, ale również kraje Ameryki Łacińskiej czy Afryki, które zrzucały brzemię totalitarne. – Centesimus annus to encyklika przełomowa. Zawiera ona projekt etyczny o charakterze uniwersalnym. Rzeczywistość życia społecznego i rzeczywistość życia ekonomicznego są tak dynamiczne, że domagają się ciągłego towarzyszenia ze strony Magisterium Kościoła – mówi ks. prof. Jerzy Gocko, kierownik Katedry Teologii Moralnej Społecznej w Instytucie Teologii Moralnej KUL. Po 25 latach koniunkcja tych dwóch rzeczywistości wygląda zupełnie inaczej. Dziś nie jest tak oczywiste, że kapitalizm łączy się z wolnym rynkiem. – Mamy Chiny, wielką niedemokratyczną potęgę gospodarczą, ale jest też szereg przykładów w społeczeństwach europejskich i w USA, gdzie otwarcie na globalny wolny rynek się kończy – powiedziała prof. Aniela Dylus z UKSW. Jej zdaniem społeczeństwa europejskie cenią ideę demokracji, natomiast kończy się zaufanie do niektórych instytucji demokratycznych. – Przeciętny polski obywatel na pytanie, czy jest za demokracją, odpowie, że tak. Natomiast na pytanie, czy w pewnych warunkach demokracja może zostać zawieszona, duży procent rodaków również odpowiada twierdząco – podkreśliła prof. Dylus.