Ten wielki myśliciel chrześcijański podkreślał, że choć nasz Pan niejednokrotnie w swej ziemskiej działalności ukazywał swą boskość, na krzyżu dokonał jej radykalnego zakrycia. Jako filozof Tomasz wiedział, że do istoty Boga należy wszechmoc. W ukrzyżowanym Chrystusie trudno jednak ją odnaleźć. Dlaczego więc Bóg, objawiając się w swoim Synu, pozwolił, by w jego męce Boskie oblicze zostało przysłonięte?