Czy chrześcijan może angażować się w życie społeczno-polityczne i w jakim stopniu? Na to pytanie odpowiada książka ks. Ryszarda Ficka, który przywołuje nauczanie na ten temat Prymasa Stefana Wyszyńskiego.
Wielu starszych mieszkańców naszej diecezji pamięta Stefana Wyszyńskiego z czasów, gdy był biskupem lubelskim. To wówczas w kościele św. Michała na Bronowicach głosił systematyczne nauki dla ludzi pracy. W kontekście przemian społecznych i politycznych, jakich jesteśmy obecnie świadkami, warto zapoznać się z poglądami Prymasa na temat zaangażowania chrześcijan w życie publiczne. Z pomocą przychodzi książka ks. Ryszarda Ficka zatytułowana „Zaangażowanie chrześcijan w życie publiczne w kontekście nauczania kardynała Stefana Wyszyńskiego prymasa Polski” wydana przez Wydawnictwo Archidiecezji Lubelskiej Gaudium.
We wstępie do książki abp Stanisław Budzik napisał iż myśl społeczna kardynała Wyszyńskiego dojrzewała w trudnym momencie historii Kościoła w Polsce jako odpowiedź na zagrożenia jednego z największych systemów totalitarnych.
Sam autor podkreśla, że tematem jego pracy stała się kwestia zaangażowania chrześcijan w życie publiczne w świetle personalistycznej koncepcji kardynała Stefana Wyszyńskiego. To personalistyczne ujęcie odwołuje się do chrześcijańskiego powołania jako rzeczywistości prowadzącej do pełnej relacji z Bogiem, dokonującej się jednak w świecie doczesnym, będącym nie tylko światem rzeczy, ale przede wszystkim światem relacji interpersonalnych. Prymas na osobie opierał rozumienie wszelkich struktur społecznych: rodziny, narodu, państwa, ludzkości. Osoba określa całą naturę życia społecznego, stoi w centrum kultury – jest ona zasadniczym celem i sensem kultury. Dlatego też zasady życia chrześcijańskiego odnoszące się do Boga, wiary, prawdy, dobra piękna itd. pomagają światu pochylić się nad osobą, a osobie pomagają w świecie odnaleźć porządek stwórczy. Chrześcijańskie angażowanie się w życie społeczne to również zaangażowania się osoby w życie polityczne, którego celem jest budowa życia wielkospołecznego, państwowego – w oparciu o dobro wspólne, wartość ojczyzny, rozwój cnót społecznych: miłości, miłosierdzia, sprawiedliwości, czynienia wolności i pokoju.
Więcej będzie można przeczytać w 26 numerze "Gościa Lubelskiego".