Kongres, który potrwa do niedzieli, będzie odbywał się z zachowaniem zasad bezpieczeństwa, a same obrady będzie można śledzić online na stronach internetowych Kongresu www.kongres.lublin.pl oraz uniwersytetu - kul.pl.

Otwierając kongres abp Stanisław Budzik, główny organizator wydarzenia, przypomniał, że to właśnie 20 lat temu lubelski arcybiskup Józef Życiński zapoczątkował organizację kongresów i kontynuował je w cyklu czteroletnim. 

Trzy początkowe kongresy podkreślały społeczny wymiar relacji Kościoła z kulturą, czwarty kongres odbywał się pod hasłem "Poszukiwanie człowieka w człowieku. Chrześcijańskie korzenie nadziei". Kolejny podjął tematykę wolności. - Obecny kongres podejmuje temat dialogu niezwykle ważny od zawsze, zwłaszcza dziś - mówił abp Stanisław Budzik. - Dialog to rozmowa mająca na celu konfrontację poglądów, wzajemne poznanie się i zrozumienie, a w efekcie współdziałanie w poszukiwaniu prawdy, w obronie wartości moralnych, sprawiedliwości i pokoju. 

Dziś, jak mówił lubelski metropolita, często to, co nazywa się dialogiem, jest narzucaniem drugiemu własnego poglądu, ośmieszaniem jego stanowiska, przypisywaniem mu złych intencji. - Pełne owoce dialogu osiągniemy wtedy, kiedy postaramy się więcej słuchać niż mówić, bardziej rozumieć niż oceniać, bardziej dzielić się sobą niż dyskutować, a nade wszystko przebaczać - zaznaczył hierarcha. - Otwierając VI Kongres Kultury Chrześcijańskiej ufam, że przyczyni się on właśnie do odzyskania umiejętności takiego dialogu, bo bez niego nie stawimy czoła zarazie i nie odbudujemy więzi społecznej po jej przezwyciężeniu.  

Kard. Kurt Koch, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, zainaugurował kongres, wygłaszając wykład zatytułowany "Chrześcijańskie inspiracje dla kultury dialogu i spotkania”.

- Jak dokonuje się prawdziwy dialog między ludźmi? Jeśli takowy opiera się na wspólnocie i wzajemnej relacji partnerów dialogu, którzy mają tę samą godność, ale są różni, to prawdziwy dialog ma miejsce tylko tam, gdzie dokonuje się on między przekonaniami i gdzie obydwaj partnerzy dialogu mają sobie coś do powiedzenia i są chętni, aby wspólnie szukać i odnajdywać prawdę - podkreślał kardynał. - Taki dialog jest dlatego możliwy tylko w przestrzeni życiowej wolności w sensie respektowania drugiego, właśnie w jego byciu innym. 

Zdaniem hierarchy dialog i spotkanie spełniają swoje wymagania, jeśli są realizowane w duchu tolerancji bogatej w treść.

- Treściowa tolerancja odróżnia się bowiem istotnie od dominującej w dzisiejszych sporach tylko formalnej tolerancji, która potępia natychmiast wszystkie różnice jako dyskryminację i pozwala obowiązywać tylko równości, z taką konsekwencją, że tolerancja ostatecznie jawi się tylko tam jako możliwa i praktykowana, gdzie pytanie o wolność prawdy jest zawieszone i to przy fałszywym założeniu, że przekonania reprezentowane z pewnością prawdy mogłyby zagrozić pokojowi wśród ludzi

Jutro, w drugim dniu kongresu, kard. Koch otrzyma tytuł doktora honoris causa KUL.